النحو للشهاب الأبذي « 1 » ، وحد النحو للثعلب النحوي « 2 » ، وحدود الإعراب للفراء « 3 » . - وعلم العروض والقوافي ، وقد حظي باهتمام متقدم تاريخا في

--> - صنعة الاستدلال ، وشرح أصول ابن السراج ، وشرح سيبويه ، والنكت في إعجاز القرآن ، والحدود الأكبر ، والأصغر ، توفي عام 384 ه ( انظر بغية الوعاة للسيوطي 2 / 180 الأعلام للزركلي 5 / 317 ، وفيات الأعيان لابن خلكان 1 / 331 ) . ( 1 ) هو علي بن محمد بن محمد بن عبد الرحيم الخشني ، أبو الحسن ، نحوي ذاكر للخلاف فيه ، من أحفظ أهل وقته لخلافهم ، عارف بكتاب سيبويه وواقف على غوامضه ، درّس بمالقة ، ثم بغرناطة إلى أن توفي سنة 680 ه ، وممن قرأ عليه ابن الزبير ، قال أبو حيان قلت يوما للفقيه أبي إسحاق إبراهيم بن زهير ، والأبذي حاضر ، ما حد النحو ؟ فقال : هذا الشيخ هو حد النحو ( انظر بغية الوعاة للسيوطي 2 / 199 ) . ( 2 ) هو أحمد بن يحيى بن يسار الشيباني مولاهم ، إمام الكوفيين في النحو واللغة ، ولد عام 200 ه ، لازم ابن الأعرابي بضع عشرة عاما ، وسمع من بن سلام الجمحي ، وروى عنه اليزيدي والأخفش الصغير ونفطويه ، من مصنفاته المصون في النحو واختلاف النحويين ومعاني القرآن ومعاني الشعر والقراءات والوقف والابتداء توفي عام 291 ه ( انظر بغية الوعاة للسيوطي 1 / 396 ، مراتب النحويين لأبي الطيب اللغوي ص 96 ) . ( 3 ) هو يحيى بن زياد بن عبد اللّه بن مروان ، إمام العربية ، سمي الفراء لفريه الكلام ، روى عن قيس بن الربيع ، ومندل بن علي ، والكسائي ، وروى عنه سلمة بن عاصم ، ومحمد بن الجهم ، أعلم الكوفيين بالنحو ، متكلم يميل للاعتزال ، من مصنفاته معاني القرآن ، والبهاء فيما تلحن فيه العامة واللغات ، والمصادر في القرآن والجمع والتثنية في القرآن ، توفي عام 207 ه ( انظر بغية الوعاة للسيوطي 2 / 333 ) .